Isu Viral: Ahli Lembaga Pendidikan South Brunswick dan Komen Tentang Makanan Halal

https://patch.com/new-jersey/southbrunswick/south-brunswick-boe-member-apologizes-comments-halal-food?utm_source=chatgpt.com

 SOUTH BRUNSWICK, New Jersey – Seorang ahli Lembaga Pendidikan South Brunswick telah digugurkan daripada tugasan jawatankuasanya susulan bantahan masyarakat terhadap hantaran media sosial berkaitan pensijilan makanan halal yang dianggap menyinggung perasaan oleh ramai penduduk.

Board member Deepa Karthik, who is Hindu, sparked controversy in May when she posted on social media questioning the need for Halal certification on products like tea, coffee, rice, and spices. In her post, Karthik wrote: "As a Hindu I don't consume Halal products. Halal is a specific method of slaughter and contamination. There is no reason for tea, coffee, rice, wheat, spices, vegetables, milk, sweets etc to be Halal certified."

Karthik also posted criticism of Nobel laureate Malala Yousafzai for remaining silent on what she described as "forced conversions, rape and unspeakable abuse that is being carried out on Hindu girls" in Pakistan.

Keadaan Terkini Gerai Mi Babi Tular di Bandung, Penjual Tanggalkan Atribut Islam dan Papar Label Tidak Halal

 

https://www.detik.com/jabar/berita/d-8258317/kondisi-terkini-mie-babi-viral-di-bandung-penjual-lepas-peci-berstiker-non-halal?utm_source=chatgpt.com

Bandung – Media sosial, khususnya TikTok, sebelum ini kecoh dengan penularan sebuah gerai mi babi di Bandung yang mencetuskan kontroversi apabila penjualnya dilihat mengenakan atribut menyerupai identiti Muslim ketika berniaga.

Hasil tinjauan di kawasan Pecinan Cibadak mendapati gerai tersebut masih beroperasi di atas laluan pejalan kaki. Namun, keadaan kini sudah berubah. Penjual tidak lagi memakai peci atau hijab seperti sebelum ini.

Terdapat empat individu yang sedang mengendalikan perniagaan berkenaan. Tiga daripadanya menyediakan pesanan mi, manakala seorang lagi bertugas menerima tempahan pelanggan. Pemerhatian turut mendapati satu pelekat jelas berlabel “Tidak Halal” telah dipasang di bahagian hadapan gerobak sebagai makluman kepada orang ramai.

Perubahan ini dipercayai dibuat susulan reaksi dan perhatian meluas masyarakat terhadap isu berkenaan yang sebelum ini tular di media sosial.

Kenapa umat Islam dilarang memakan babi?

 Umat Islam dilarang memakan babi kerana larangan tersebut datang secara jelas daripada Allah SWT dan mengandungi hikmah dari sudut agama, kesihatan dan akhlak.

1. Larangan yang jelas dalam al-Quran

Allah SWT dengan tegas mengharamkan daging babi kepada umat Islam. Larangan ini bukan bersifat pilihan atau budaya, tetapi hukum syarak yang wajib dipatuhi oleh setiap Muslim. Bagi orang beriman, cukup dengan perintah Allah sebagai sebab utama untuk taat.

2. Ujian ketaatan kepada Allah

Larangan ini adalah ujian kepatuhan. Walaupun manusia mungkin boleh memproses atau mengubah suai makanan, hukum Allah tetap kekal. Seorang Muslim mematuhi larangan ini kerana iman, bukan semata-mata logik manusia.

3. Faktor kebersihan dan kesihatan

Babi secara semula jadi:

Memakan apa sahaja termasuk kotoran

Mudah membawa parasit dan penyakit jika tidak dikawal rapi

Lemaknya sukar dihadam dan boleh memudaratkan kesihatan

Islam mengharamkan sesuatu yang membawa mudarat kepada tubuh dan akal, selari dengan prinsip menjaga nyawa dan kesihatan.

4. Menjaga kesucian jiwa dan akhlak

Dalam Islam, makanan bukan sekadar mengenyangkan, tetapi membentuk jiwa dan akhlak. Makanan haram boleh memberi kesan negatif kepada:

Kepekaan hati

Keikhlasan ibadah

Penerimaan doa

5. Prinsip halal dan haram dalam Islam

Babi diharamkan dalam semua bentuk:

Daging

Lemak

Ekstrak dan derivatif (jika tidak darurat)

Ini menunjukkan Islam sangat tegas dalam menjaga kesucian makanan umatnya.

Kesimpulan

Umat Islam dilarang memakan babi kerana:

Ia perintah Allah SWT

Menjadi tanda ketaatan dan iman

Bertujuan menjaga kesihatan, akhlak dan kesejahteraan hidup

Walaupun hikmahnya boleh difahami, sebab utama larangan tetap kerana Allah mengharamkannya.

Adakah boleh memakan makanan yang tidak halal dalam keadaan tertentu?

 

https://share.google/vjMtYuJzSZQKzuzZG

Ya, boleh — tetapi hanya dalam keadaan tertentu yang sangat terhad, iaitu keadaan darurat menurut syarak.

Apakah yang dimaksudkan dengan darurat?

Darurat ialah keadaan di mana:

Nyawa terancam (contoh: kebuluran, terperangkap tanpa makanan)

Tiada langsung pilihan makanan halal

Jika tidak makan, boleh membawa kepada kematian atau mudarat serius

Dalam situasi ini, Islam memberi kelonggaran.

Dalil daripada al-Quran

Allah SWT berfirman bahawa makanan haram dibenarkan apabila seseorang berada dalam keadaan terpaksa, dengan syarat tidak melampaui batas dan bukan dengan niat sengaja melanggar hukum.

Syarat-syarat keharusan memakan makanan tidak halal

Keharusan ini hanya sah jika:

Benar-benar darurat, bukan sekadar lapar biasa

Tiada alternatif halal yang lain

Dimakan sekadar untuk menyelamatkan nyawa, bukan untuk kenyang atau berseronok

Tidak berniat meremehkan hukum Allah

Jika salah satu syarat ini tidak dipenuhi, maka hukum asal haram kekal tidak berubah.

Contoh situasi yang dibenarkan

Individu sesat di hutan tanpa bekalan makanan

Mangsa bencana yang terputus bekalan makanan

Pesakit yang perlu ubat tertentu tiada alternatif halal dan boleh memudaratkan nyawa jika tidak diambil

Kesimpulan

Hukum asal makanan haram tetap haram. Namun, Islam memberi rukhsah (keringanan) dalam keadaan darurat demi menjaga nyawa manusia. Ini menunjukkan Islam adalah agama yang tegas dalam prinsip, tetapi penuh rahmat dalam pelaksanaan.

Kewajipan setiap individu muslim mesti mendapatkan makanan yang halal selagi tidak darurat.

 https://share.google/vjMtYuJzSZQKzuzZG

Dalam Islam, setiap individu Muslim diwajibkan memastikan makanan dan minuman yang diambil adalah halal, selagi tidak berada dalam keadaan darurat. Kewajipan ini berasaskan perintah Allah SWT dan bertujuan menjaga agama, akhlak serta kesejahteraan hidup manusia.

1. Perintah jelas dalam al-Quran

Allah SWT memerintahkan orang beriman supaya memakan makanan yang halal lagi baik (halalan tayyiban). Halal bukan sekadar pada zat makanan, tetapi juga cara memperoleh, memproses dan menyediakannya. Ini menunjukkan bahawa soal makanan adalah sebahagian daripada ibadah, bukan perkara remeh.

2. Halal memelihara akidah dan ketaatan

Makanan halal memberi kesan langsung kepada hati dan amalan seseorang. Makanan yang haram boleh mengeraskan hati, menjejaskan keikhlasan ibadah dan menjadi penghalang kepada doa daripada dimakbulkan. Oleh itu, memilih yang halal adalah tanda ketaatan kepada Allah.

3. Menjaga kesihatan dan kesejahteraan

Islam mengharamkan makanan yang memudaratkan seperti bangkai, darah dan arak kerana ia membawa mudarat kepada tubuh dan akal. Prinsip halal membantu manusia menjaga kesihatan fizikal dan mental, selaras dengan maqasid syariah yang menekankan pemeliharaan nyawa dan akal.

4. Tanggungjawab individu Muslim

Setiap Muslim bertanggungjawab untuk berusaha mencari, menyemak dan memastikan kehalalan makanan yang diambil, terutamanya dalam dunia moden yang kompleks dengan pelbagai bahan, proses dan sumber. Sikap sambil lewa dalam soal halal boleh membawa kepada dosa.

5. Pengecualian dalam keadaan darurat

Islam adalah agama yang bersifat rahmah. Dalam keadaan darurat (contohnya ancaman nyawa dan tiada pilihan lain), makanan yang haram dibolehkan sekadar keperluan untuk meneruskan hidup. Namun, kelonggaran ini terikat dengan syarat darurat sebenar dan tidak berlebihan.

Kesimpulan

Kewajipan mendapatkan makanan halal adalah tuntutan asas dalam kehidupan seorang Muslim. Ia mencerminkan ketaatan kepada Allah, menjaga kesucian ibadah, kesihatan diri dan kesejahteraan hidup. Kelonggaran hanya diberikan ketika darurat, menandakan Islam agama yang seimbang antara hukum dan ihsan.

Majlis persaraan peringkat JKE

 Tanggal 13.12.2025 jabatan kejuruteraan elektrik telah mengadakan satu majlis persaraan peringkat jabatan untuk diri ku kerana pada 31 12 2025 iaitu tarikh sebenar persaraanku nanti ramai staf bercuti sebab cuti semester di politeknik dan cuti sekolah jugak.

Terima kasih kepada adik-adik staf yang bertungkus lumus menjayakan majlis ini. Termasuk KJ yang disayangi, AJK program dan semua yang bersusah-payah mencari baju/ kostum untuk dipakai pada hari tersebut. Kalau tak dapat hadir pun kakak terima ja, janji kita kawan sampai bila-bila ✌❤👱

Sayang semua.

Apabila seorang yang telah bekerja ingin menyambung pengajian di peringkat yang lebih tinggi. Apa ya alasan nya

 

https://share.google/lvrbmtLXik89Q4xK7

Secara umum, alasan seseorang yang telah bekerja ingin menyambung pengajian ke peringkat lebih tinggi boleh dilihat dari beberapa sudut utama:

1. Kemajuan Kerjaya

Peluang kenaikan pangkat atau jawatan pengurusan.

Memenuhi syarat akademik untuk jawatan tertentu (contoh: pensyarah, pakar, pengurus).

Gaji dan faedah yang lebih baik dalam jangka panjang.

2. Menambah Ilmu & Kepakaran

Mendalami bidang khusus yang tidak sempat dipelajari semasa belajar dahulu.

Mengukuhkan gabungan teori + pengalaman praktikal.

Kekal relevan dengan perkembangan teknologi dan industri (contoh: AI, automasi, digital).

3. Menukar atau Mengembangkan Laluan Kerjaya

Beralih ke bidang baharu yang lebih diminati.

Membuka peluang dalam sektor akademik, perundingan, atau keusahawanan.

Meningkatkan kebolehpasaran diri di pasaran kerja.

4. Keperluan Profesional & Lesen

Memenuhi syarat badan profesional atau pensijilan.

Keperluan akreditasi untuk naik taraf status profesional.

5. Pembangunan Diri & Kepuasan Peribadi

Keinginan mencabar diri dan mencapai potensi maksimum.

Kepuasan diri dan keyakinan apabila berjaya menamatkan pengajian lebih tinggi.

Menjadi contoh positif kepada anak-anak dan masyarakat.

6. Peluang Rangkaian (Networking)

Membina hubungan dengan pakar, pensyarah, dan rakan industri.

Membuka peluang kolaborasi, penyelidikan, atau projek perniagaan.

7. Persediaan Masa Hadapan

Jaminan kerjaya jangka panjang.

Persediaan menghadapi perubahan industri dan persaingan kerja.